中大前校长金耀基上月在中大祖尧堂，出席其着作《大学之理念》（扩大版）的新书发布会。编按：上周五刊载的文章，提到香港中文大学前校长金耀基发布了新书《大学之理念》（扩大版）。书籍问到一个重点，「作为建构中国现代文明的知识基地，大学如何避免『没有灵魂的卓越』？」在发布会上，金耀基亦以哈佛大学和中大作为对照，言谈之间表达出他对中大「价值教育」（value education）的肯定。适逢中大下月将会换校长，「大学之理念」更值得细味。特约记者：冼丽婷摄影：张志华1970 年开始受聘于香港中文大学的前校长金耀基，1975 年往英国剑桥大学当访问学者。在剑桥图书馆看百年来「大学之为大学」等为数不多的论述，是为动念书写《大学之理念》之始。他在 1983 年于台湾出版《大学之理念》，综论世界不同大学之源流、制度、角色、功能及理念，四十一年后的今天，香港政治情况已经改变，金耀基留居香港明年就五十五年了，作为中大前校长、退休社会学者及政论者，这位「中大人」经历改朝换代的变化，国际视野下的大学之理念不变，只是，实行理念的环境已变。政治，是不能取悦所有人的。在学术上，金耀基仍然肯说真心话，包括为中大开拓通识教育的人与理念说话。作为有系统地研究过国际大学制度与功能的前校长，从叩问「何谓大学」开始，半世纪过去，金耀基当然看到科学创新研究与人文价值是没有矛盾的，他对今天中大的建议是：除了应继续推动科研力量，也要保持中大重视研究与教学的传统。对于以「唯一候选人」背景快将出任中大校长的卢煜明，在中大教育发展操作上，例如资源分配，金耀基很撇脱对记者说过：「很简单，不能投放科学很大，投放人文太少。」他既希望卢煜明继续发展个人科研工作，也认为「準新校长」既是牛津大学及剑桥大学毕业生，不可能不受英国古老学府的人文气质影响，希望他做到「科学与人文都重视」。金耀基希望卢煜明（图右）成为校长后，做到「科学与人文都重视」。金耀基在新书《大学之理念》序中提到，十九世纪以前，传统大学所讲的知识，都是「人文」範畴；十九世纪以后，转变为社会学者贝拉（Robert Bellah）所说「知识的科学範式」（scientific paradigm of knowledge）。在科学主义（scientism）下，科学与知识之间划上了等号。书中论大学之「功用」，提到科学与人文价值教育之失衡，在美国以至中国的大学都发生。「在科学知识的文化範典（範式）下，价值系统及观念被视为不是「知识」，于是伦理教育或价值教育在大学知识庙堂中的位置也就不确定了。(p. 202)」如果说价值、伦理教育被边缘化是一种预警，回看 11 月 11 日新书发布讲座上，金耀基引 Harry Lewis 的着作《Excellence without a Soul: How a Great University Forgot Education》（《失去灵魂的卓越：一间伟大学府怎么会忘了教育》）指出，作者所指大学失去灵魂的重点是：哈佛在研究方面很卓越，但是教育出了问题。其中一个重点，是关于缺乏道德伦理的「价值教育」（value education），「 他（Lewis）那个时候发现学生缺少道德教育及伦理方面教育，认为大学已经忘了他的天职是应该告诉学生 what is right, what is wrong，其他不讲。This is what he said，不是我讲的。」讨论与真理，在金耀基认为，要看出两者的不同。「现在讨论事情，很多时候都变成相对，甚么都是 relative，相对主义是个大问题，相对主义本身是美丽的事情，但过了头就是非常危险。」也就是 Lewis 批评哈佛大学教育所说：「大学已失去，诚然，已自愿地放弃，它铸造学生灵魂的道德权威。」Harry Lewis 在他的着作认为，研究重要，但不可以缺少「价值教育」。若把「大学之理念」放到中大，金耀基认为中大一直着重价值、伦理教育，已故首任校长李卓敏在创校之时，在专业教育以外，已全面推展通识教育。金耀基在讲座上说：「中文大学，在这方面其实做得很不错，在 value education（价值教育），道德教育，我们学校更注意，重点在于我们的通识教育。大家最近这几年来，尤其 2019 年以后，香港出现对通识教育有一个很混淆的看法，好像通识教育是产生某种坏的事情的一个原因。」以教育观点为通识教育说话，点出问题不在中大，而在中大以外。现年八十九岁的金耀基，大度、有看法而不囿于政见，以心之所真为善。作为前校长，对通识教育学者所作的努力，给予欣赏及肯定。这正是他替中大哲学系前系主任、大学通识教育前主任张灿辉着作《为人之学：人文、哲学与通识教育》（2021 年）写八千字序的原因，肯定在中大读书、教书、退休的张灿辉在通识教育的贡献。可是，张灿辉已成暂时「不会回港」的退休教授。几年前写序之时，身边不是没有人向金耀基说话提醒，但他不管，他曾向记者说：「有些问题，我不理，我帮他写。我不是冲冲冲的人，但我觉得他做得不错的，要承认，他的《为人之学》 我就是要写（序），我觉得他的确是做得好。」继续阅读金耀基认为，中大的通识教育做得不错，但他同时观察到在 2019 年以后，香港社会有看法认为通识教育是产生「某种坏事情」的原因。序中，金耀基以通识教育作为人文教育，把它跟研究型大学的关係，一环扣一环的解说，也是他的一种「大学之理念」。中大已故终身校董、美国加州大学柏克莱分校前校长 Clark Kerr 提出，现代大学已成为「知识工业」（knowledge industry）重镇 ，令金耀基印象深刻。大学教育也由此偏离人文，出现人文失位的现象，令人叩问：为甚么大学教必须有「人文教育」？甚么才是「人文教育」？这就要回到大学的本质与理念。美国研究型大学重视研究与创新知识的同时，在二十世纪也倡导了「通识教育」，金耀基认为，Lewis 对哈佛大学教育「没有灵魂」的指责，正是对哈佛通识教育的批评。至于「怎样的通识教育才能赋予大学教育一个灵魂？」回归至中大而论，他认为张灿辉在人文学科的基本理念，就是「人的理想及人文教育的理想」，以此纠正「人文失序」的情况，并以人文学科定位为大学教育的核心，也把它看作是大学教育之「灵魂」，而通识教育，正是人文学科的延续。金耀基形容张灿辉的通识教育课程，是中大独家的，是学术与教育的工程。他对记者说，中国传统大学教育，讲求止于至善至美，不讲「真」（truth），「西方大学讲『真』，科学于大学 dominate（垄断）了；中国研究型大学也因科学脱离了过去大学止于至善，所以 valuation education（价值教育）好重要，而香港没有一间大学不说通识教育，我一直关心中大通识教育，中大在通识教育是办得最好的之一。」金耀基以八十九岁之龄再版《大学之理念》，中间走过的社会变化，尽在不言。此书非学术研究，而是他的个人看法，「比如我讲到大学要追求 excellence ，大学也应该要 demonstrates world spirit，那些都是我的看法、见解，所以这本书，有点价值，一百年来，没有一个人，没有一本书，真正论说大学，除了蔡元培最早讲了很多之外，其他都是零零碎碎，没有一个真正了解大学是怎么样。」或许，今天重弹「大学理念」的时效性是，从科学家「新校长」卢煜明再思「科学与人文」之道。「要把教育和追求研究卓越配合在一起，大学是要有想法的，我想 Dennis （卢煜明）很清楚。」金耀基在讲座上如是说。《大学之理念》由 1983 年初出版，到今年「扩大版」的发布，已经走过 40 年，理念放在新的社会时空里，也有着不同意义。相关报道：独家｜金耀基开腔撑卢煜明为中大校长最佳人选 「希望他不要放弃科研」【冼丽婷昔日文章】预警大学不要失去灵魂？ 中大前校长金耀基《大学之理念》 平衡科学与人文之道圣诞树下的 Christmas Carol我听过琼瑶骟然温暖的声音：「人从没有中来，再回到没有中去」「香河」越南餐厅证45年盛衰 老闆女结业：「我曾想跟香港有个好结局」金耀基开腔撑卢煜明为中大校长最佳人选 「希望他不要放弃科研」卢煜明专访（四）：香港科研黄金时间 VS 年轻人去留 「我们这裏做科研好自由」卢煜明专访（三）：谈专利运作「意念很容易被人偷走」 渴求懂科学懂商业人才当 CEO卢煜明专访（二）： 科研致富 维港景色成私人记忆珍品卢煜明专访（一）： 太太患认知障碍多年 生命中不能承受的 “sad”：「慢慢茁壮，又慢慢变弱」卢煜明盛传出任中大校长 太太七年前患认知障碍症：「我跟高锟是个对调。」记者教写作（下） 仓鼠同学的万年孤寂记者教写作（上） 从《小王子》的眼泪说到逃避 ISIS人在狗在 桃花王与大耳仔的慈悲大美督忘忧麵包店的五味念力殿堂摄记陈桥 与「徒弟」Emily 在中环茶餐厅【资深人物访问记者 冼丽婷】在 slasher 新世代，冼丽婷是香港记者 / 作家 / 人物写作导师 / home baker。咀嚼人要时间，写字要时间，等天然酵母开心要时间，用百分之二百真诚，等待深刻的味道，这是她做人、造麵包的乐趣。在 Patreon 建立专页「WriteHouse 写字为家 冼丽婷」一年，因为会员支持，让她能继续访问、看书。读张爱玲、马奎斯、米兰昆德拉写世情；见人写人，声演说人，凭文学的直觉与多年新闻人的训练和价值观，无论时代怎变，坚持写真实故事。WriteHouse 不变，天下人字裏相逢。见字，如家。订阅 Patreon 专页「WriteHouse 写字为家 冼丽婷」冼丽婷，毕业于香港树仁大学新闻系；其后于香港大学修读比较文学学士及硕士；着有《见字如见人》。冼丽婷其他人也在看
